农业社会下中国历代的每一次所谓“盛世”，总有一些税收美政的影子在其间荡漾着。

也许就是从文景之治开始，税收之与盛世的这种逻辑和现实关系，就这样看似肤浅却又深刻地演绎着……

秦王朝的速亡，在很大程度上归因于执政技巧上的不思机变。而税收因素，只是其中一个构成成分和表现形式而已

王雪绒极可能创造了某项纪录。她选择了以时序演进的写作路向，将一个个唐代皇帝、一个个治税大臣、一个个税收观察者和干预者……

辽饷开征的二十六年，它几乎成为以救急的愿望导引明朝灭亡的猛药

让敌对民族间称兄道弟、握手言欢的这一商业对话机制……一变那剑拔弩张为一派详和，确实可以视为一种趋利避害、拨云见日的英明之举。

在笔者的阅读履历中，陶渊明是中国历史上第一个把“税收”写进诗歌的有名有姓的人。

从税收诸要素如纳税人、税收管理体制、课税对象、税种、税目、税率、征免界限等于史册上细度展示、清晰识别、逻辑明澈的规定性而言，中国税史的源头，应从西周算起……

“虎之搏人，犹官之税人”。令古今税人难堪的是，这两个比喻，似乎都是将着重点放在了“税”上。试问治税诸君，睹此能不脸红么？

史上的大笑话：“金陵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”

从1936年到1970年，他与“七·一”结下了半生的不解之缘，至死，还把这日子携进了自己的墓志铭。

征税容易，免税难；增税容易，减税难。但这肯定是中材以下者的惯常思维。但凡上材之人必有上材之举。康熙是也，乾隆是也。共和时代的诸多领导人，当然也应该是。

反思李唐一朝代的兴衰成败，刘允章的日记中一定写着：慎税而兴，妄税而衰，此为政至理。后世治税者不可以不虑之！

红军东征是在大敌压境、生存空间明显受到挤压的情况下，抱守各种乐观信念扩大生存空间和军事政治话语权的积极动作。

民国税收史上的贾士毅

源自当事人硬功夫、纯原创、持续深入的独门兵器映射在朋友圈里，是在朋友圈里显得有文化的一条铁律

理论上，王莽有可能成为“周公再世”，至少是“管仲、桑弘羊重生”。“出师未捷身先死”，以自己的肉身，抵了他理想、畅想甚至空想的祭品

清代学者李慈铭盛赞刘晏、韩滉，说是“唐功臣之最”。”可当“好人”一个一个地死掉，剩下的，便只有“坏蛋”了

在夏商之际就已经出现了商税的雏形，并不是说确然性地发生了实体性的“初税商”的事件。具体可考的征商，还是要等到西周时

食商、挫商、扼商甚至毁商、灭商之道，以其“告缗”之法将商人们拖入万劫不复之境地。可以说，税商关系之崩坏，自汉武帝始。