“过年”的“税收”情韵

读者朋友：这期刊物策动时，正值元旦春节间。当此良辰，油然而生“过年的税收情韵”浮想。试为君说之。

在中国，过年是所有人吉利、顺遂、松驰、喜庆的佳期。即所谓“有钱没钱，回家过年”。可要达成穷人和富人、失意者与得意者、抑郁症与狂想症、征税人和纳税人的共生共赢共荣共醉式和谐，各自为对方做一些设身处地的着眼甚至让步是必须的。一方面，当茅屋被朔风所破时，宫殿也难保安逸。所以才会有“第三次分配”，所以才会有“吃饺子工程”，所以才会有各种启于税收、基于财政、达于民生的人文关怀。

另一方面，过年语境下，未曾遭逢什么严重不可抗力侵袭的纳税人，将完纳当年税收做为步入年关必经的前置环节，更是一份责任。在古代，这甚至可以说是共识。

官方是这样宣传的。雍正皇帝开解百姓：“朝来风色好，箕宿应维南。敢借翻飞力，宁教糠秕参。干圆输县吏，狼藉戒童男。得免催租负，方无俯仰惭。”乾隆皇帝则强调纳税是过好年的充分必要条件：“霜点枫林似火然，千仓满贮赐从天。输官不假征催力，喜值如云大有年。”

官员是这样劝导的。元好问虽居于官方立场却不乏民生挂碍：“期会不可违，鞭扑伤汝肌。伤肌尚云可，夭阏令人悲。”高启居官而怜民：“相期毕租税，岁暮同呕吟”；“好了公家事，休令吏到庐”。

民间是这样自相约束的。朱熹《训子帖》有谓：“国课早完，囊橐无余，自得其乐”，认知甚是明快。明代万历刊本《便民图》之《上仓》诗亦持此论：“秋成先要纳官粮，好米将来送上仓。销过青由方是了，别无私债挂心肠。”《休宁县陈氏完纳钱粮公约》承诺：“按限完纳，从无蒂欠，逾期议罚。”

知识分子也是这样体谅的。介乎征纳之间，书生的情商每每系于“仁政”、“悯农”、“减赋”即提醒纳税人，又寄望征税人。揭傒斯谓：“更愿官中减征赋，有钱沽酒供醉眠。”于谦谓：“安得岁丰输赋早，免教俗吏横催租。”归有光谓：“听得民间犹笑语，催科且喜一时停。”

征纳间的皆大和谐和心领神会，最宜在过年这一四面八方不由自主地将自己、家人、亲戚、朋友以及整个乡里和社会统统汇入文化、风尚、伦理、宗教情结、民族标识、家国情怀之炉的特别情景下达成。陆游《秋获歌》目睹了天下一家春的融融欢悦：“墙头累累柿子黄，人家秋获争登场。长碓捣珠照地光，大甑炊玉连村香。万人墙进输官仓，仓吏肉冷不暇尝。讫事散去喜若狂，醉卧相枕官道旁。”

古意如斯，从来如斯。今天的人们，只会比当年的觉悟更高。

休向红烛言征纳，便从新岁贺升平。过年吉祥！