百喻经第九十六 诈称眼盲喻

九十六 诈称眼盲喻

话说，以前有个工程师，不停得为国王干活。

越干越久，整天996，看不到头，受不了了，就跟国王说，哎呀，我眼睛瞎了，什么都看不到了，不能再为国王服务了。

国王看他真诚，便不再让他996了。于是他终于可以迎着下午四点半的阳光下班了，仔细想想，他似乎已经很久没有见过下午四点半的阳光和树木了。

别的工程师听说了，便打算自己把自己眼睛挖掉，以逃避苦役。

有人说，为什么要自己挖瞎自己的双眼，白白受苦呢？

佛说，这种愚人，被世人所嘲笑。凡夫俗子，也是如此。为了一点名誉和利益供养，就胡言乱语，毁坏了清静戒。待到身死命终，堕入三恶道中。正如同那个愚人，为了一点利益，而想自毁双目一样。

原文

昔有工匠师，为王作务，不堪其苦，诈言眼盲，便得脱苦。有余作师闻之，便欲自坏其目，用避苦役。有人语言：“汝何以自毁，徒受其苦？”如是愚人，为世人所笑。

凡夫之人，亦复如是。为少名誉及以利养，便故妄语，毁坏净戒。身死命终，堕三恶道。如彼愚人，为少利故，自坏其目。

阅读理解

百喻经中有好几篇表达的是这个意思。有白白消耗体力的，有白白浪费时间的，也有白白浪费金钱的，也有白白戕害自身的。可能佛还表达了更深远的意思，但现在已经不流行了。这些篇目集中起来，其实说的是，方向不对，努力白费。

比如税务管理的目标，我们务虚时一般表达为：使企业价值最大化。通俗一点奖，所有税务操作，目标是为了提升企业价值。在这个目标下，去评价所有的税务动作，才会发现，有些操作就像是自剜双目一样；也有一些操作像是为了“讨半文钱的债，要花四文钱的路费”一样，还有一些“用功既重，所期甚轻”。还有一些操作类似于“嫌路远，就去奏请国王把五公里改为三公里的”。

务虚的目的只是为了明确一个目标，找到一个方向，寻求一种集体的判断、抉择、决策的尺度或标准，而真正落实到业务中去的，还是要真抓实干。真正的操作要根据具体的操作环境去做判断。

比如，去年某黑马地产的融资成本已经超过20%了，这个时候还做什么税务筹划啊，直接申请延期缴纳吧，或者暂时申报也行。大家都知道这样不对，大家都知道有风险，大家都知道这个不利于企业价值的提升，但是，硬抗金融机构的压力已经远远大于硬抗税务机关的压力了，你还有别的选择吗？

从这个意义上说，纳税人“自剜双目”时，可能自己也知道这很傻，但是没办法了。

税务管理的另一重含义是，维持税务资金流的稳定。我们都知道递延纳税相当于获得无息贷款，对企业有好处，对企业价值提升也有好处；但是，每个企业一定时期内的资金量和融资量都是有限的。假设企业累积到期未付的税务资金达到一个峰值，而这个峰值远远超过企业维持正常运作的资金流，这对企业而言也是非常危险的。

比如，有的房企已达竣备节点，但未按要求结转真实毛利，实际上被要求结转的可能性越来越高，而一旦结转，税务支出峰值马上出现，但是外部已经没有便宜的资金可以进来了。

再比如，有某快消企业，初创期业务核算不健全（分散收入），并选择核定征收，但得益于行业发展，业务模式快速复制，现在亟需上市、融资、扩张。而进入资本市场的第一步就是要为以前的年少轻狂买单，且即便为以前买了单，资本市场也是浪大水深，钱也不一定融得到。

这个角度看，企业长期、稳定才是企业成长的基础。我们不反对急马行田，我们也不反对因陋就简，但是，当需要我们做出例外处理的决策时，一定要从长期、稳定和企业价值角度去衡量一下。