百喻经三十二 估客偷金喻

估客偷金喻

从前呐，

从前有两个小贩，一起做买卖，一个销售黄金，真金白金的黄金；另外一个卖绸缎。

有人来卖金子了，需要检验一下金子的成色，要用火烧一下。另外那个小贩便趁机把金子偷走了，把金子藏在绸缎里。

因为金子刚刚烧过，还是热的，结果绸缎全部被烧毁了。

后来，事情败露，这个偷东西的小贩不仅失去了偷来的金子，还失去了自己的绸缎，更失去了一起经商的伙伴。

佛说，就好比那些没有源流的野狐禅，窃取佛演说的善法，当作自己的禅悟，妄称是自己的教义，其实这并不是佛法。因此毁坏了教外经典的本来真意，使之无法再流传于世。就如同那个偷金贼一样，事情败露，黄金和绸缎都失去了。

原文

昔有二估客，共行商贾。一卖真金，其第二者卖兜罗绵。有他买真金者，烧而试之。第二估客即便偷他被烧之金，用兜罗绵裹。时金热故，烧绵都尽。情事既露，二事俱失。

如彼外道，偷取佛法，著己法中，妄称己有，非是佛法。由是之故，烧灭外典，不行于世。如彼偷金，事情都现，亦复如是。

阅读理解

项目管理知识体系中，有一个技术叫做知识的迁移。

A项目中的某一场景下的判断方法、决策标准，使用的技术可以迁移到具有类似场景下的其他项目，在其他管理学中也有将这种技术方法叫做最佳实践的。

税务管理也是一门最佳实践的艺术。

过去的千百案例，我们需要学习和汲取的是具体案例中，有司的对具体业务的定性标准、判断原则、取证方法以及证明逻辑。

而不能是生吞税法、活剥文件，照搬判决书。

税务管理需要迁移的，不是条文，而是定性判断标准和逻辑过程；

税务管理需要迁移的，不是裁判结果，而是法庭质证与采信逻辑。

税务管理有的只是方法和技术，没有一个案例是放之四海的。

否则便是刻舟求剑，否则便是“如彼偷金，事情都现，亦复如是”。