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百喻经第三 以梨打破头喻

刘永生 / 2021-09-07
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  • 税务杂谈
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  • 声明:本文由会说作者撰写,观点仅代表个人,不代表中国会计视野。文中部分图片来自于网络,感谢原作者。

    以梨打头破喻

    以前啊,有个人(考了十几个证书,头发掉光了;考完后还要继续996,结果主板烧了,导致)脑袋上既没有头发,还不是很灵光。

    有一天,有人拿着梨子砸他的光头,来来回回好几次,头都被打破了。被打的时候这个光头默默忍受,不知躲避。旁人看见了,告诉他说,你怎么不躲开呢?人家一打你,你就这么站住等着,捱着?

    光头说,那个人骄横不讲理,空有一身力气,一点智慧都没有。看到我的头上没有毛发,竟然以为是石头。拿梨来打我,所以我的头破了。

    旁人说,你才是那个傻子吧,为什么说人家傻呢?如果你不傻,为什么别人打你的时候,你不躲开,反倒头被打破了?

    众僧修行也是一样,如果不根据教义去信奉佛法,去持守戒律,去广闻博见,去增长智慧,去参悟佛法,去领悟真谛;一味的根据外相的威容仪表,去讨好信众、欺骗信众以获得更多的信奉和供养,终生也无法大成。

    就好像那个傻子被人打头不知躲避,乃至头角流血,反而去纠结打人的人傻乎乎得,不能分辨石头和脑袋一样。

    修行者们参悟佛法、领悟真谛才是根本,只重外在表相,即便修得三十二相八十随行好也只是外相,堕入下乘。

    原文

    昔有愚人头上无毛。时有一人以梨打头,乃至二三,悉皆伤破。时此愚人默然忍受不知避去。傍人见已而语之言:何不避去,乃往受打致使头破。愚人答言:如彼人者,憍慢恃力痴无智慧。见我头上无有发毛,谓为是石,以梨打我,头破乃尔。傍人语言:汝自愚痴,云何名彼以为痴也。汝若不痴,为他所打乃至头破,不知逃避。

    比丘亦尔。不能具修信戒闻慧,但整威仪以招利养。如彼愚人被他打头不知避去,乃至伤破,反谓他痴。此比丘者亦复如是。

     

    阅读理解

    六祖偈曰:修德不修智而近于愚,修智不修德而近乎奸。德是施与,智是避趋。

    传统文化里,不乏以身殉道的典范和身死国难的典型,比如文天祥,比如方孝孺,比如杨靖宇,比如王国维。坚持和固守是一种可贵的品质。守得心安,耕得福田,浮世万千,不为外道所惑。如此,方得通透,方得觉迷,方得正果。

    佛尚朴讷,道崇自然,机巧善辩皆非正道。惟清苦,能固守,如此能去六欲,端正八识;及至修闭口禅,燃指供佛,舌血抄经更近乎非人的严苛,此皆非大德高僧所不能也。

    所以,我们的文化底层,对清苦,对固守,对坚持,一直存有深深的敬意。一直以为,机巧诈变为末流,抱朴守拙才是正途。

    然而,佛之渡人,并不是教人比惨;并不是教人为了苦而苦,为了惨而惨;更不是教人作清教徒。而是要你懂得趋利避害;要你知痛而改,知非而远;要你别执着于外相,而是要回归初心。上面这个小故事里,避趋是本能,整威仪是表相,回归自然,回归本能,才是佛的初心,才能根据本源的朴讷无方,证得无上大道。

    以业务为源的税务管理

    纳税义务跟随业务的发生而被触发,而业务的本质是纳税人在产权法律制度、合同法律制度、主体资格法律制度规制下的权利义务关系。

    所以,纳税义务取决于什么人,做了什么事,取得了什么东西,被谁管,以及什么时间被人管——简言之,人、事、物、空间、时间。

    税法条文一经发布,就是确定的,具体业务在条文范围内厘定纳税义务是否发生。这个就算是局长来了都不会变。我们进行税务管理是在根据条文去“具修信戒闻慧”,根据自己的经历和见识去反向规划:

    *从事业务的人可不可以变?

    *事情可不可以调整?

    *业务指向的物是所有权还是使用权还是请求权?

    *能不能换个区域/或主管机构?

    *能不能提前或延后?

    而不是去和科长做同学,成为局长的小舅子,去认识局长家小孩的班主任等等,这些都是佛所说的“整威仪以招利养”,皆外道也,当然这些手段有时候也会起些作用。

     

    北方人喜爱一种食物——玉米粥。水烧开,玉米面冷水调匀,下到开水里,熬制成的悬浮状液体。

    如果用科学手段分析,其成分是水和玉米磨制成的碎屑。但是如果你用水+玉米面,搅拌,得到的一种混合物,而且一经沉淀,水还是水,玉米面还是玉米面。这种混合物,没有玉米粥的修身养胃的效果,吃了反而要拉肚子。

    好比税务筹划,偏偏就有一类业务,看到条文规制1,2,3,便开始突发奇想,开始削足适履,1我做到了,2已经成就了,3我合格了,于是就开始叫嚷着,我要适用某政策。

    比如,早年间的外购货物视同出口免抵退税(商贸企业为出口退免税);

    比如,洼地的核定征收(核定征收是征管程序,从来不是优惠政策);

    比如,地产项目适用智能小区的认证和西部大开发优惠;

    比如,游戏行业适用高新技术企业政策。

    这几类业务都不是税法规制的本来初心,结果就有人削足适履的用上了,这种的,也是“整威仪”的一种,亦外道也。

    作者
    • 刘永生 非著名税务人。
      公众号:税亦有道
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