做一个诚实守信的会计人

当会计，做财务，选择这个职业，说声爱你不容易，爱岗之后才能敬业，这成了你作为会计的首要条件，必备条件。爱岗敬业后，你开始注重自己的会计操守，诚实守信是你首先要注重的，它将时刻陪伴你的会计人生。

孟子说：“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”说的是遵守承诺，言行一致，因为言能成诺方为“诚”。会计人不仅要口诚，还要心诚、意诚。诚实是前提，是因，守信是果，是具体表现。会计人一般处事比较严谨，从举手投足和言谈之中可以看出。你比一般人要沉稳，不张扬，也不夸夸其谈，要谈也是有理有据的谈，有数字，有依据的谈。这种沉稳，是在你说什么或做什么的时候，都在心中进行了思索和考量，因为你知道你要为你所说的或所做的负责。

实，是实事求是的实，是不掺杂任何水分的真实。因为实，你也许在外人的眼中，可能是木讷、呆板、花岗岩的代名词。这既是从你的形象上说的，也是从你的为人处事上说的。你做账要求实，你做事也求实，你做人更求实。先做诚实的人，再做诚实的事。你做的每一件实事，是你记录的每一笔会计分录。朴实、踏实、扎实，为人实诚，都是别人给你出的总结性会计报表。

《说文》云“信，诚也，从人言。”，也就是人言为信，信用也。她和诚是紧密相联的。《论语。为政》说“人而无信，不知其可也”，《论语。颜渊》说“民无信不立”。中国现代会计之父潘序伦先生说“立信，乃会计之本，没有信用，也就没有会计。”，他在上海创办立信会计高等专科学校时所题校训为：信以立志、信以守身、信以处事、信以待人、毋忘立信、当必有成。可见信，对于会计之重要。作为会计人，你要做的就是守信。

诚实方能守信。禅宗六祖慧能说：“犹如灯光，有灯即光，无灯即暗。灯是光之体，光是灯之用。名虽有二，体本同一。”诚实守信亦如灯光一样。诚实是灯，守信为光。不能诚实，何谈守信？诚实是守信之体，守信是诚实之用。诚实守信实为一体。诚实守信不是摆在案头看的花瓶，也不是口是心非的舌灿莲花，诚实守信是你的无形资产，是你的长期投资，是你发自内心自律性的道德范畴，是你的一种软实力。

也许别人引诱你，用阿Q摸尼姑的头说“别人摸得，我摸不得？”是的，你摸不得，这就是你区别于别人的地方。如果人人去摸，那么我们这个行业就成了一个诚信缺失的行业，必然会成为道德败坏的标志性行业。正因为了你我的坚守，我们才有了这份来之不易的荣誉，她不能毁于你我这手。所以你要经受得住诱惑，炼就坐怀不乱的本领，要有金刚不坏之身。

也许有人混淆视听，说谁谁谁怎样怎样，赚了大钱，但你知道，说得天花乱坠，那也只是一时的，不是一世的。你牢记“不要光看强盗吃肉，看不到强盗挨打”的古训，法网恢恢，疏而不漏。从国外的安然事件、世通事件到国内的银广夏、蓝田水股，再到虚增业务的胜景山河、客户名单造假的紫鑫药业、以及绿大地等等，哪一个长久了？如果诚信缺失，那你的会计人生就可能会和同样诚信缺失的会计主体一起成为断代史，随时可能清零或归零，随时可能被踢出去，从这个行业中“滚蛋”。

会计人在一起的时候，总是很亲热，说人不亲，算盘亲，我们是一家人。还说一家人不说两家话。这个家，就是会计这个大家族，现在可以说是会计行业。作为会计这个大家族的人，你不能为这个大家族丢脸出丑。这是行业文化的一种认同和共识。也有的说，我们是同道中人。这也是会计人的一种群体意识。孔夫子说“朝闻道，夕死可矣。”，这个道，说的是会计之道，志同方能道合。这里的志，就是诚实守信，这里的道就是会计的职业道德。俗云“厚德载物”，同理，厚德方能理财，缺德、缺道，不能诚实守信的人是不能当会计的。正如民谚所说“三个秀才谈书，三个屠夫谈猪”，物以类聚，人以群分，志同道合的人才有共同语言，会计人在一起谈的也应该是会计之道。否则道不同，则不相为谋，肯定会分道扬镳。

周敦颐在《爱莲说》中写莲“中通外直，不蔓不枝”，我想这正是我们会计人诚实守信的写照。上海国家会计学院正式成立，朱镕基总理为该学院题写了校训：诚信为本，操守为重，遵循准则，不做假账。什么是会计人之本？诚信为本，这就是我们会计人的本。那么，爱岗敬业的会计人士们，让我们怀揣诚实守信之本，一起前行吧。