数终于十 周而复始
会计是一种文化,是一种数字的文化,是数字和文字的完美结合。它从远古洪荒的结绳记事走来,它一边走,一边大事大结其绳,小事小结其绳。司马迁在《史记》中说:“数始于一,终于十,成于三。”,人们对数字的认识和自己的双手十指分不开,它是人们从长期的生产活动中领悟而来的。为什么要说数终于十呢?老子说:零,致虚,极也。九九归一为无极,无极即为零,是十进位思想的标志。它并不是真正的终结,只是一个进位。一如你的会计人生,从此有了一个新的起点,你又开始了浩瀚数字海洋里的扬帆起航。正是沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
汉代数学家许岳在《数术记遗》中说:“黄帝为法,数有十等。及其用也,乃有三焉。”后周数学家甄鸾在他的《五经算术》中也有此说。“十等者,谓亿、兆、京、垓、秭、壤、沟、涧、正、载也。三等者,谓上、中、下也。”从零到十,从个十百千万,再到十等,数字海洋何其浩瀚。其中的无穷奥妙,终其我们会计人士的一生,也不会全部领略到。我们的数字人生,从零开始。一路走来,何其精彩。千年老二,名归实至。数成于三,积千累万。四四方方,会计园田。会计人生,五味俱全。眼观六路,会计通途。七分打拚,方成大器。谦虚谨慎,勤开八荒。山高九仞,勇往攀登。数终于十,我们又开始了周而复始。
这时德艺双馨的你也许成了会计领域里的大师,也许成了数字领域里的专家,成了别人眼中需要仰止的高山。但你更有了谦逊的胸怀。你不仅自己在向更高更精处修炼,而且也开始了传道授业解惑。你诤诤告诫后进:一天不练手脚慢,两天不练丢一半,三天不练门外汉,四天不练瞪眼看;一日练,一日功,十日不练十日空。你既传技传艺,又传德传道。看着他们的进步,你无比惊喜。一如滚滚长江东逝水,长江后浪推前浪。你经历了数字人生的三重境界:见自己,见天地,见众生。
也许你并不是大师,也不是什么专家,你只是一个普普通通的小会计。一如《吟雪》里说:
一片二片三四片,
五片六片七八片,
九片十片十一片,
飞入芦花皆不见。
你只是“飞入芦花皆不见”的小会计,但那也是一种情怀,是一种美,是俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,我在丛中笑的美。正是有了千万片这样的芦花,浩瀚的数字海洋才更壮观,巍峨的会计之山才更精彩。
会计是一部历史,是一部充满数字的历史。它记载着会计主体的兴衰沉浮。市场经济是无情的,优胜劣汰,大浪淘沙。如果会计主体破产清算或解散,它便成了一部断代史;如果持续经营,它便成了一部编年史;选取其中的一节,即会计分期,它可能就成了一本年鉴。它同时也是一部记载着会计人情感和奋斗的历史,它记载着会计人的积千累万,他们在会计园田里的辛勤耕耘,他们咸酸苦辣甜的五味人生,他们眼观六路七分打拚,他们勤耕八荒勇往攀登。他们像传递接力棒一样,薪火相传。从此会计在数字人生里周而复始,续写着他们新的历史。
当我们有一天退隐会计江湖的时候,三五数字老友大可一壶浊酒喜相逢,会计多少事,都付数字中。当我们回首数字人生往事的时候,不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞愧。从零到十的数字人生,是我们对会计人生的一种感悟,是一种精神的追求,它体现了会计人乐观和积极向上的人生观与世界观。我们可以毫无遗憾地给自己的数字人生划上一个完美的句号。一横一竖,从中心到四周,然后双从四面八方再回归到中央。